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復活の意味

 復活の意味 ロマの信徒への手紙6:1-11


申命記21:22,23 ある人が死刑に当たる罪を犯して処刑され、あなたがその人を木にかけるならば、 死体を木にかけたまま夜を過ごすことなく、必ずその日のうちに埋めねばならない。木にかけられた者は、神に呪われたものだからである。あなたは、あなたの神、主が嗣業として与えられる土地を汚してはならない。

木に吊るされた者は神からの呪いを受けた者だ。イエス様が十字架に掛けられた理由だ。ユダヤ人指導者たちはこの言葉を根拠に、イエスを十字架刑に処すよう求めた。イエス様が木の上で死んだことは、それまで自分が神の子であると主張してきたことも全て嘘であると証明し、多くの人々がイエス様を信じていた心を一瞬で変えてしまうことができると考えたからだ。そこで、ユダヤ教の指導者たちはイエス様が罪を犯していないことを知りながらも、当時最も残忍な処刑方法である十字架刑を求めたのだ。 しかし、イエス様は十字架上で神の御心を成し遂げられた。イエス様はその十字架上で、本来罪人たちが受けるべき呪いをすべて受けられた。本来私たちが受けるべき呪いを受けてくださいました。

ガラテヤの信徒への手紙/ 03章 13節 キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。

しかし、イエス様の物語は十字架での死だけで終わりませんでした。

私たちのすべての罪を引き受け、私たちが受けるべき呪いを一人で受けて死にましたが、そこで物語は終わりませんでした。

イエス様は再びよみがえりました。

皆さん、イエス様の復活は私たちにどのようなメッセージを与えているのでしょうか?

イエス様は、恐ろしい十字架での死から新しい命と希望をもたらせる唯一の神であるということです。


私は季節の中で春が一番好きです。ワクワクさせるからです。

初めて日本に来た時、日本語学校に通っていました。私たちの家から学校に行くには、満開の桜の木の間を通らなければなりませんでした。

その間を通るたびに私の心もワクワクしました。

新芽を見て桜を見て春の花々を見て、新しい日が始まったということを身体で感じました。私たちは春が来ると新しい人生を期待するようになります。

新しいことは皆さんにとっても特別ですか?

新しさは、日常の暗い現実を超えた人生、希望の感覚、そして未来の感覚を与えるため、私たちにとって特別なものです。

イエス・キリストの復活も同じです。

復活はまるで春のように、今寒い冬を越えるように、古い秩序が過ぎ去り、新しい生命が生まれる新しい創造が始まったことを私たちに知らせてくれます。

コリントの信徒への手紙二5:17-19 だから、キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた。 これらはすべて神から出ることであって、神は、キリストを通してわたしたちを御自分と和解させ、また、和解のために奉仕する任務をわたしたちにお授けになりました。 つまり、神はキリストによって世を御自分と和解させ、人々の罪の責任を問うことなく、和解の言葉をわたしたちにゆだねられたのです。

1世紀の人々は、イエス・キリストの復活をどのように見たのでしょうか?

イエス・キリストは復活されましたが、世界は以前と変わらなく見えました。

依然としてユダヤ人たちはローマ人たちの奴隷でした。

イスラエルは依然として踏みにじられた状態でした。

それでも新約聖書の著者たちは、イエス・キリストの復活を世界を変えた出来事と見なしました。彼らにとって、イエス・キリストの復活は死んだ人が生き返ったこと以上の意味があったのです。


パウロはイエス・キリストの死と復活をバプテスマに結びつけました。

彼にとって、水は死と埋葬を象徴していました。

私たちは水に沈むことで、イエス・キリストと一緒に埋葬されることになります。

そして水から出てくることで、私たちはイエス・キリストと一緒に死から生き返り、新しい命に向かって進むことができるのです。

したがって、私たちはバプテスマを受けることによって、キリストの命に参加することができます。

彼と一緒に死に、一緒に復活することで、私たちは今やキリストに似た新しい命を生きることができるようになりました。

イエス・キリストの復活は、もはや彼だけの復活ではなく、今や私たちすべての復活であることが明らかにされています。


私たちがキリストの中にあるということは、この世の物質的な支配者ではなく、神の子どもとして神のものとして生きる存在になったことを意味します。

キリストの中にある私たちは、完全に新しいアイデンティティを持つ存在になったのです。

キリストの中にいる人は、皆キリストに似た新しい創造物になるためです。

そして同時に、誰でもキリストの中にいるなら、私たちの内に新しい創造が始まります。


復活に対する信仰とは、私たちが簡単に取り込まれてしまう悪と腐敗の抑圧に抵抗することです。

世界は決して変わらないので、私たちはただ受け入れなければならないという考え方を拒否することです。

復活を信じることは、世界が決して変わらないという失望や諦めから拒否することです。

こうして、復活は世界を見る視点を変えるだけでなく、世界で生きる方法も変えます。

したがって、私たちは他の人々が私たちを通じて新しい命を見ることができるようにする必要があります。

命を殺している場所があるなら、どこでも新しい命を伝える存在にならなければなりません。復活は、日々の生活を送る私たちにも明らかな変化をもたらします。


現代は個人中心の時代を生きています。私は考えるから、私は存在する、というデカルトの有名な言葉には非常に強い強調があります。しかし、このような概念は1世紀の人々には決して理解されることはありませんでした。 偉大な大主教であり政治的活動家であったデズモンド・ツツは、ウブントゥ神学というものを作り出しました。ツツにとって、デカルトの名言は「あなたが存在するから、私は存在する」と変えなければなりませんでした。私たちは互いに繋がり合っているということを強調する「ウブントゥ」という考え方が必要だというのです。 ツツ大主教は、ウブントゥについて次のように説明しています。「ウブントゥという言葉は、人間が持つべき基本的な条件です。人間は一人で生きていくことができない存在であることを、ウブントゥは強調しています。一人で孤立している場合、真の意味で人間とは言えず、ウブントゥという資質を持って初めて、寛容な人として認められることができます。」 「許しのない未来はありません。私たちは他の人とは無関係に自己存在すると考えることがあります。しかし、実際には私たちは互いに繋がっており、私たちが行うすべてのことが世界全体に影響を与えます。私たちが良いことをすれば、それが広がって他の場所でも良いことが起こるようになります。したがって、それは人類全体のためになることになります。」 サランちゃんが幼稚園で描いた絵や家で描く絵には、私たちの家族が描かれています。小さな円や私には理解できない形を見て、愛ちゃんは嬉しそうに「これはパパで、これはママで、これはロイ」と言います。私は現在、アートセラピーを学んでいますが、そこでも妻に自分の姿を描くように言われると必ず私たち家族全員を描きます。愛ちゃんも妻も、自分はすなわち家族であると感じているのです。自分自身を家族を通して見ているのです。私たちは個人として存在していますが、個人だけでは存在できない存在です。人は個人ではなく、共同体として存在することで初めて完成された存在とみなします。私はトゥトゥのウブントゥ神学に関する解説を聞きながら、これがまさにイエスの復活を通して私たちに与えられるメッセージであると考えています。 「あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』と命じられている。 しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。 あなたがたの天の父の子となるためである。父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからである。 自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな報いがあろうか。徴税人でも、同じことをしているではないか。 (マタイによる福音書 5:43-46)


これが復活の意味です。


他人を自分より優先する愛や、絶望的な状況に新しい命を吹き込むこと、そして自分より他人を優先する心を持つことなど、そういったことで表れるでしょう。


最後に、復活を信じることは、死だけがすべてではなく、希望があることを信じることです。言い換えれば、パウロの言葉のように、人生が何をもたらそうとも、ローマ8: 38-39は真実を信じることです。信仰とは、今日、明日、または明後日に感じる感情に関係なく、常に前に進むことです。

復活の命を生きることは、不確実性や喪失感の中で、復活されたイエス・キリストの突然で強力な再臨を期待することです。しかし、同時に、その再臨を感じるかどうかにかかわらず、常に前進することです。

マザーテレサの死後、多くの人々が彼女を訪ね、彼ら自身の信仰の旅でインスピレーションを得ようとしました。そして、彼らの多くは、マザーテレサが彼女の人生のほとんどでイエス・キリストの再臨を感じていなかったにもかかわらず、常に前進したことを認識し、驚かされました。 そうですね。復活の命を受け入れ、私たちの日常生活の中で常にその復活の命を感じながら生きることが、復活の生を生きることを意味します。これによって、どんな状況に置かれていても、私たちは希望を持ち、より高い目標に向かって進むことができるようになります。これは人生の意味を見つけ、より良い人間になるための継続的な努力と成長を実現することとも関係があります。

 
 
 

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