教会とは

マルコによる福音書2:15-17

　教会とは

教会はギリシャ語で「エクレシア」という。

ある問題を決定するために呼ばれた市民の集まりということです。

市民の決定がすなわち国家の決定になるのです。

教会は「市民の集会」という名前でエクレシアを選びました。

なぜでしょうか？

「エクレシア」はローマ時代の人々が考える最も理想的な用語だったからです。

民主政治が理想的な社会制度だと思った時代でした。

王が絶対権力を持った国ではなく市民が国の主人になって運営される国、その国はローマ人にとって最も理想的な国だったのです。

それではローマはどんな国でしたか。

彼らが言う「平等」はローマ市民男性にのみ適用されていました。

ローマ社会の家は、男性の主人が王のように君臨する場所でした。

家族の生命さえ左右できる絶対的な権利を持っていました。

当時、男性の主人によって妻や子供たち、奴隷たちが暴力を受けることが一度や二度ではありませんでした。

妻が夫に殴られて死んだという多数の記録も残されています。

ローマ時代の家庭は恐ろしく恐ろしい空間だったのだ。

言い換えれば、古代世界の家族は、私たちが考える幸せな家庭は多くありませんでした。

初代教会共同体は男も、女も旅人も旅人も奴隷も皆同じ資格を持つ一つの共同体でした。

暴力と階級が優先しないお互いに仕える教会の姿は、当時は信じられない姿だったのです。

ガタテヤ5:13 兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯さ せる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。

当時奴隷は最も卑しい(いやしい)階級でした。

肉体的な虐待を受けて人間扱いされなかった人々です。

ところがパウロはお互いに僕になって仕えようという。

教会はローマの一般的な"家庭"の姿を覆した(くつがえした)姿です。

むしろ最も卑しい存在だと思っていた僕、子供が、女性が保護され、彼らが仕えるところがエクレシア(教会)という共同体です。

聖書には強盗と売春婦がよく登場します。

ところが、なぜ彼らが強盗になり売春婦にならなければならなかったのか、聖書はあまり話していません。 なぜ？当時の人々には日常だったからです。

しかし、大祭司からイスラエルの指導者たちはローマと共に手を握り、自分の民族であるユダヤ人たちを搾取することで大金持ちになりました。

その当時1%だけが金持ちであり、99%の人々は日用の糧食を毎日神様に求めなければならないほど一日一食を食べることさえ奇跡だった時代でした。

奪われて搾取されて飢えていたユダヤ人たちはイスラエル指導者たちに自身の土地と自身の子供、

自身の人生も搾取されながらも罪人という扱いまで受けなければならなかったのです。

イエス様は世の中で罪人として扱われる人々と一緒に食べ物を分けました。

事実、罪人たちはユダヤ社会では汚れた者たちであり、彼らと一緒にいることだけでも否定することになるので、彼らと一緒にご飯を食べることも食事に招待することもありませんでした。

その当時、人々に食事に招待されるということは、私の家族、共同体または私と同等の者として認めるという意味だったからです。

イエス様の食卓には世の中は理解することも容認することもできない人々が集まっていました。

まさにイエス様の食卓が使徒パウロが語る「教会」です。

イエス様は教会が何なのかについてこのように話します。ヨハネによる福音書13:4-5,12-15

중동은 열과 습도、먼지와모래때문에 샌달을 신습니다. 더럽고 냄새가 나겠죠

그래서 손님이 집에 들어서면 노예들이 손님 앞에 무릎을 꿇고 그 발에 묻은 흙과 먼지를 물로 씻어줍니다. 이 일을 하는 노예는 노예중에 가장 천한계급의 노예입니다.

예수님은 지금 가장 낮은 자리에서 제자들 앞에 무릎 꿇고 냄새나는 발을 닦고계십니다.

교회란 서로의 발을 씻겨주는 서로에게 종이되어 섬기는 곳이며 그런 존재입니다.

저는 우리 사가미하라교회가 또는 여기에 계신 분들이 교회가 되기를 소망합니다.

그리고 우리 한 사람 한 사람이 이 땅에 그들이 꿈만 꾸었던 에클레시아라는 그 이상을 현실로 실현시키는 교회가 되기를 소망합니다.

中東は熱と湿度、ほこりと砂のためサンダルを履きます。 汚くて匂いがするでしょう。

それでお客さんが家に入ると奴隷たちがお客さんの前にひざまずいてその足についた土とほこりを水で洗ってくれます。 この仕事をする奴隷は奴隷の中で最も卑しい階級の奴隷です。

イエス様は今一番低くなってで弟子たちの前にひざまずいて臭い足を拭いていらっしゃいます。

教会とはお互いの足を洗ってあげるお互いに僕となる互いを仕える所であり、そのような存在です。

私は、相模原教会またはここにいらっしゃる方々がそのような教会になることを願っています。

そして私たち一人一人がこの地に彼らが夢だけを見た「エクレシア」それ以上を現実に実現させる教会になることを願います。